Ucronías

 Diario "El Mundo", 2 de febrero de 2007: "MADRID.- La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, ha asegurado que el Ejecutivo "apoya" y está "con todos" los que acudan a la manifestación que para este sábado ha convocado en Madrid el Foro Ermua "de buena fe, para luchar contra el enemigo común, el terrorismo", y "nunca" contra el Ejecutivo."

 A ver, ¿cómo era aquella frasecita de otros tiempos que parecían tan lejanos, ... hemmm, ¡ah, sí! "los buenos españoles no tienen nada que temer". Casi la había olvidado. 

Me habla con arrobo sobre el brillo de esos diamantes que le han permitido ver.

Yo, en cambio, sólo alcanzo a imaginar la negrura absoluta del carbón del que proceden.

Entre los muy diversos sumideros de dinero público que ha impuesto en este país el delirio de cierta progresía está la "labor" de variadísimos observatorios, mesas, institutos, grupos de trabajo o llámense como se desee.

Por ejemplo, toca perseguir la discriminación por sexo hallá donde esté. ¿Qué no la hay, que su impronta se puede considerar inocua o perfectamente asumible, que sólo desde la paranoia se puede percibir como algo grave? No importa, se magnifica el problema, se convierte en un demonio a perseguir con celo inquisitorial, se refuerza el rigor de los filtros para detectar desviaciones respecto de la utopía progre en cualquier circunstancia y así se justifica que el grifo de la subvención siga permanentemente abierto.

Como muestra: El estudio de 463 páginas disponible en pdf. del Instituto de la Mujer y el CIDE titulado "La diferencia sexual en el análisis de los videojuegos". Ahí van algunas trascendentes revelaciones del invento a la hora de analizar determinados videojuegos disponibles en el mercado:

.- Página 116, acerca de "Proevolution Soccer", juego de

La mía.

La maldigo.

Por haber cruzado la calle hace un rato para no toparme con la mirada de un anciano que mendigaba algunas monedas. 

Ha determinado el azar que hace unas noches comenzase a ver un documental que había comprado hace tiempo, “Bowling for Columbine” de Michael Moore, y que a la mañana siguiente me desayunase con la noticia en los periódicos acerca de dos matanzas protagonizadas por personas armadas en diferentes lugares de los Estados Unidos.

No me importa en absoluto que el dato inicial sobre tal documental pueda predeterminar para algunos mi postura sobre la cuestión. Cierto es que Moore no deja de ser un hábil manipulador y su recurso a la demagogia es casi indisimulado. Sin embargo, en efecto me muestro claramente contrario a la libre tenencia de armas de fuego.

¿Que puedo estar influido por un desgraciado episodio que viví de cerca en la infancia sobre el uso irresponsable de un arma? Es posible, no lo voy a negar, pero también cierto ejercicio de reflexión me ha conducido a mantener tal postura.

Hacía tiempo que no paseaba por aquellas callejas.

Hay un cartel colorista y casi naif de una promotora. Las habituales estampas pacíficas con gente feliz paseando y niños que juegan.

Urbanización "Los Robles", reza la publicidad. Todo muy respetuoso y ambiental.

Bien aplicado el plural: los dos que van a quedar a modo de excusa, testimonio y hasta puede que insulto, de todos los que hubo en aquel terreno.

¿Manuales de estilo contra el lenguaje sexista?

Vale.

 A cambio toca negarse a aplicar tal clase de malos tratos y vejaciones contra el castellano.

Diario ABC, 19 de febrero de 2007:

"Batasuna y EA negocian con el PNV para ir en coalición a las legislativas francesas"

¡Juntos como hermanos,

miembros de una iglesia

vamos caminando

al encuentro ¿de?...

Etimologicamente. "Iglesia": asamblea, reunión, congregación de personas.

Y además, toma, una de las acepciones del Diccionario de la RAE dice: "Iglesia de estatuto: Aquella en la que ha de hacer pruebas de limpieza de sangre quien solicita ser admitido en ella". Joder, a veces hay casualidades crueles.

La avería habida en Blogia durante los últimos días ha mandado al limbo informático alguna entrada de la que no tenía copia de seguridad. Intento recuperar una de ellas al menos en cuanto a sus líneas generales.

Resulta que el Sr. Anasagasti escribe también su blog, cosa muy legítima para la difusión de sus ideas. Ahora bien creo que desde éste, aunque no me lea nadie, puedo ejercer el derecho de hacer algunas observaciones acerca de lo que este caballero escribe.

Antes de entrar en el comentario acerca de una entrada concreta, me da por recordar que en algunos de sus artículos el Sr. Anasagasti se ve dominado por algunos de los tics característicos de la gran familia nacionalista, sobre todo ése tan significativo que tiende a señalar a los "nuestros" y "los otros". Viene ello a cuento porque en el verano de 2000 ese destacado político escribió un artículo titulado "Somos tan hermanos como Caín y Abel"; por cierto, es preciso aclarar que el contexto en que se escribe es el de un recrudecimiento de la "kale borroka" y los viles asesinatos de que fueron objeto Jose María Korta, empresario vasco vinculado al PNV, Juan María Jáuregui, ex Gobernador Civil socia

Actualizando el viejo chiste:

Le preguntan a Zapatero (o a Caldera, o a Teresa Fernández de la Vega, ... por citar ejemplos de quienes más abren la boca desde la suficiencia del mero hecho de gobernar y están convencidos de que mejora cada día el mundo gracias a ello y a ellos):

- ¿Podría decirnos en que se distinguen la ignorancia y la indiferencia?

Y la respuesta es:

- Ni lo sé ni me importa.

Pues eso.

Captado hace días de modo accidental en la calle, de una conversación entre dos mujeres jóvenes. La una le dice a la otra: "es que yo soy muy vasca". Ignoro el contexto en que se empleaba la frase pero parece suficiente por sí misma.

Me da lo mismo el gentilicio, intercámbiese por "española", "catalana", "extremeña" o "calagurritana". ¿Por qué existe gente que siempre tiene que ser más, incluso en algo que supone normalmente un mero azar como es nacer en un sitio u otro? Y lo que sin duda resulta más alarmante es la existencia de individuos o grupos que se arroguen el derecho a establecer raseros de conformidad con lo que se supone que ha de ser uno mismo o el vecino.

Del mero uso del adverbio se extrae que, a juicio de quien lo emplea, se puede ser también "nada", "poco" o "no lo suficiente" y que, por desgracia, habrá también quien sea o aspire a ser "extremadamente" o "más qué".

 Una de las perversiones de concepto introducidas por las sociedades declaradamente consumistas la constituye el propio embotamiento del consumidor a la hora de comprar. 

 Nuestro divorcio del origen y trayecto de los productos hasta que los compramos es clamoroso y cuando uno recorre los pasillos del centro comercial llenando su carro de la compra ni siquiera se plantea que las latas, frascos y cajas de precocinados derivan del proceso de transformación de productos primarios, no surgen ya envasados.

 ¿Cabe imaginar el desconcierto o el pánico que produciría una leve crisis de desabatecimiento como ruptura de la tónica de opulencia que vivimos?  Las plagas, la pérdida de suelos, las cada vez más evidentes y radicales transformaciones del clima pueden ponernos en puertas de pérdidas puntuales o sostenidas en el rendimiento de las cosechas y de la ganadería a nivel mundial.

 Por eso, entre otras medidas, es necesario empezar la catalogación y protección de los suelos con interés agrológico que aún están intactos, pueden ser reservas inestimabl

Sin discutir en absoluto que este tipo de riesgos exista, ya que parece estadísticamente comprobado.

No obstante, ¿no suena un poquito en estos tiempos a la dinámica amenaza-necesidad de respuesta con todo el camino que hay de por medio? Y ese camino supone programas gubernamentales, proyectos titánicos, esfuerzo industrial, ... dinamismo económico en definitiva. Por otra parte, ¿qué mejor amenaza que aquella con la que no se puede dialogar, razonar y pactar sino sólo vencerla? Resulta perfecta, ajena a lo humano y casi inexorable, un desafío para la voluntad.

En eldiario "El Mundo" de hoy, 25 de febrero, se cuenta la historia de un español, sacerdote, que en su día comió con Idi Amin.

Esos atardeceres de invierno en Castilla me hacen pensar irremediablemente acerca del modo en que el telón cae para siempre entre dos personas sin que ellas aún lo hayan advertido.

Sin embargo no logro imaginar que pudiese dejar de amarlos.

Hasta ellos han aprendido de Henry Ford.

Cualquier persona que posea unos rudimentos de fisiología y cierto sentido común nos dirá que el dolor, o al menos cierto grado de dolor, es necesario para la supervivencia. Nos pone en relación con el mundo y permite reaccionar y corregir determinadas situaciones; en definitiva no deja de ser nuestro contacto más primario con la realidad.

Sin embargo también existen individuos que, movidos por una lógica infantil, quisieran vivir en un mundo sin fricciones, disfrutar de cierta suerte de utopía armónica y tibia en la que chapotear tan seguros y confortables como en la placenta que alguna vez los acogió.

Entre ese último género de individuos están, desde luego, aquellos políticos que se han lanzado a degüello contra Joaquín Leguina desde el momento en el que éste, concediendo una entrevista al diario ABC este último domingo, se ha atrevido a discrepar contra algunas de la verdades absolutas que guían la política del Gobierno. Cuando manifestar una opinión, por mucha disciplina de partido que deba existir, se percibe como un ataque a la ortodoxia que se debe erradicar algo grave está ocurriendo, máxime cuando se abordan en la entrevista cuestiones tan cruciales como la propia supervivencia del Estado o el modelo ter

La iniciativa parece interesante, se vende incluso como reflejo de discriminación positiva hacia el varón.

Sin embargo la sensación de fondo bien pudiera ser otra, ya que si se decide premiar a los que cumplen parece deducirse que se da por supuesto el incumplimiento generalizado, pero entre las últimas iniciativas legislativas no parece que el principio "in dubio pro reo", si el individuo pertenece a un determinado sexo, tenga demasiado predicamento.

 Que existan empresas que ofrecen todo tipo de formación y cursos es completamente normal.

 Que haya un mercado potencial para ellas cada vez más importante es comprensible.

 Ofrecer al público lo que uno puede dar para que éste decida parece la lógica imperante.

 Ahora bien, que con fondos públicos en algunos casos se estén impartiendo cursos denominados como "estrategias de fin de mandato" o similares raya lo escandaloso. Si el político de turno desea permanecer en el cargo que sufrague él mismo su formación o se la costee el partido al que pertenezca.

 ¿Y qué decir de las famosas estrategias? Ahí van algunos ejemplos reales: "El plan de fin de mandato. Planifiquemos un final feliz", "Cómo planificar que inauguremos tres meses antes de las elecciones y no tres meses después", "Cómo organizar inauguraciones sorprendentes" y así más ejemplos, como el potencialmente patógeno "Promoción de valores e identidad" dentro del epígrafe "Estrategias de mando socioculturales y de particip

Una segunda lectura del invento sigue dando para mucho.

Algunas de las ponencias andan al filo de lo grotesco sino fuera porque reflejan una inconsciencia pavorosa, y casi no hace falta señalar por qué a la vista del contexto en que vivimos. ¿Un ejemplo obvio? lo de "Crear tradiciones nuevas" al principio suena delicioso, pero luego no deja de parecer más bien eso que se llama falsificación o invención y a lo que tan entusiásticamente se aferran los chicos de la gasolina y sus ídolos de la 9 mm, amen de otros activistas de la historia-ficción menos ruidosos pero no por ello inofensivos.

Por cierto, por más vueltas que le he dado al enunciado (a lo mejor se trata de eso: dar vueltas alrededor de algo sin llegar a parte alguna), no logro asir el concepto de "Proyectos de evidencia periférica", sin perjuicio de que los "Proyectos de disolución de quejas" rayen lo inquietante con sólo citarlos y que los de "Emulación ciudadana" causen cierta perplejidad.