A lo mejor la alternativa a tantas y tantas terapias psicológicas como pergeñamos, todo para sobrellevar esta loca existencia, sea aprender a hablar la lengua de los pirahãs y hacer nuestra de cuando en cuando su peculiar forma de ver el mundo.
Me gustan los coches, pero nunca había prestado atención ninguna a la carrera Gumball 3000.
Hoy parece inevitable hacerlo, pues un par de niñatos han acabado con un pobre desgraciado que conducía tranquilamente y han dejado gravemente herida a otra persona. Los causantes del accidente han salido ilesos y ellos, tan gallardos y valientes, han tratado de huír sin conseguirlo, ¡bravo!
He echado un vistazo a varios foros sobre la carrera y no deja de ser preocupante que junto a mensajes de censura hacia su propio planteamiento haya otros, muchos más, de apoyo a esos "valientes", o que proclaman que lo que en realidad subyace es envidia ante unos privilegiados que merecen toda nuestra admiración.
Por mi parte no siento la más mínima envidia, aunque me gustaría conducir alguna vez un Maserati o un Aston Martin. Al contrario, he sentido repugnancia ante el espectáculo de unos egocéntricos desconsiderados cuyas hazañas (me remito al Youtube) se centran en hacer adelantamientos por el arcén o viniendo coches de frente, brujulear alocadamente entre carriles de una autopista, atravesar a toda velocidad zonas en obras u otras sandeces parecidas.
No, no podría nunca sentir envidia de ello sino más bien de no haber nunca tomado parte o contemplado otros espectáculos que, si bien es cierto acabaron muchas veces en tragedia, al menos poseían un carácter de dignidad, estética, rivalidad caballeresca y en ocasiones auténtica heroicidad, conceptos que estos pijos archimillonarios no podrían ni concebir.
Es ya historia que las Mille Miglia acabaron con una tragedia en la que murió el español Alfonso de Portago y su copiloto, segando además la vida de varios espectadores, algo que aún no ha sido olvidado por algunos de sus familiares; también la Targa Florio, el Tourist Trophy, la Panamericana o el Tour de France se cobraron su cuota de vidas, tanto de pilotos como de espectadores. Sin embargo probablemente hubiese en todo ello un sentido de lo que esta exhibición indecente que es la Gumball carece por completo.
Y como me niego a poner en el post la foto de ninguno de esos horteras y cretinos junto con cualquier petarda con aspiraciones a actriz de tercera fila, incluyo la imagen de quien hoy es Sir Stirling Moss tras haber escrito una página de coraje, pericia, inteligencia y magistral calidad como piloto en las Mille Miglia de 1955 que venció. Ni un solo participante en todas las Gumball que han sido podría aspirar siquiera a tener el honor de limpiar el parabrisas del Mercedes-Benz con el que corrió.
Como muestra de lo tornadizas que se vuelven las voluntades cuando se pasa de ejercer el poder a no tenerlo, ahora el Sr. Aznar se vuelve un paladín (irresponsable) de lo que él entiende como libertad personal bajo forma de "no me gusta que me ordenen", "no me gusta que me digan" , cuando en otros tiempo y contexto ejercía con gran placer el ordeno y mando.
La anécdota es chusca, como el propio personaje en varias de sus facetas, y además resulta gratuita y poco propicia, una gracieta de alguien con escasa gracia.
Tampoco creo, como parecen sostener la campañas de la DGT, que los conductores sean irresponsables por definición o asesinos en potencia, pero lo queramos o no estamos sujetos a normas en la carretera y no hay otro remedio que acatarlas, máxime las que se refieren a conducir bajo los efectos del alcohol, por leves que sean.
A vueltas con la Ley de Memoria Histórica, no cabe negar que régimen franquista fuese ilegal, en tanto que accedió al poder quebrando un determinado sistema institucional mediante un golpe militar que para colmo desencadena una guerra brutal, sin dejar de lado además que tal régimen resultó en bastantes aspectos profundamente inmoral.
Pero como contrapunto no hay que olvidar que la estricta legalidad de la II República no resulta sinónimo de legitimidad moral o política, ni mucho menos salva las tropelías cometidas en su nombre antes de la Guerra Civil y durante ella, ni siquiera aquéllas que pudieron llevarse a cabo a posteriori para su reivindicación, defensa o hipotética restauración.
Y hasta nos podrán decir con justificación que todo va sobre ruedas .
El tiempo dirá si las predicciones sobre el Ártico son correctas y acaso algún día sepamos si el hombre habrá tenido algo que ver en ello.
Ahora bien, no deja de ser inquietante la posibilidad de que de un pasado que se evapora puedan formarse los nubarrones de un incierto futuro.
"Madrid extiende su abono de transportes a Segovia y Ávila"
¿Crecimiento en mancha de aceite?¿en racimo?¿en corolas?¿conurbación?¿área metropolitana?
Cuando llegan estas épocas de campaña electoral, acaba por resultar inevitable una comparación entre política y obtención de metales preciosos: para encontrar un par de gramos de grandeza hay que remover entre toneladas de escoria.
¿Mutabilidad de la infalibilidad?¿Vale la infalibilidad de los anteriores que después quedan convertidos en falibles?¿Será que alguna sutileza canónica permite que se pueda decir una cosa y la contraria y ambas constituyan verdad absoluta ?
En fin, si el Sr. Ratzinger/Benedicto XVI tuviese que declarar actividad económica en España estaría sujeto tal vez al epígrafe 3016, de "humoristas, charlistas, ilusionistas, etc."
RTVE comenzará en unos días a emitir una nueva serie divulgativa dedicada a los ríos que se titulará "Las tareas del agua ".
Veremos los resultados, pero casi con certeza seguiremos escuchando a altos cargos, sí gente de ésa a la que por tener responsabilidades hay que suponer responsable, afirmando que hay que evitar que el agua de los ríos continúe desperdiciándose en el mar.
¿Que un partido político le copia el programa a otro? Por mi como si los clonan, dada su costumbre de incumplirlos.
Resulta mucho más alarmante la facilidad de contagio recíproco de sus vicios.
Un programa de TV del que tenía noticia pero aún no había visto, "Callejeros", en la Cuatro. Hoy, por pura casualidad pues casi nunca enciendo ese aparato, he pasado unos minutos viendo el reportaje sobre el barrio de Las Cortes , en Bilbao. Es éste un lugar cercano a lo más céntrico de la ciudad y caminando poco más de trescientos metros se llega a su parte noble.
Sensacionalismos aparte, se ha visto a una prostituta callejera, embarazada de cuatro meses, que enjuga las lágrimas a alguien a quien define como "amigo", cliente ocasional también. Llega después un hombre jovén pero de aspecto derrotado a quien identifican como la pareja de la chica. Le preguntan si es su chulo y él se sorprende y lo niega; "¿pero tú tomas droga con el dinero que ella gana, no?", él responde afirmativamente pero dice que no la obliga a ello y la chica anteriormente daba igual versión. "¿Y qué te parece que ella se chute heroína estando embarazada de tu hijo'", "mal, ya se lo he dicho, pero...".
También se habla de los empresarios que apuestan por regenerar la zona. Hay un local dedicado a agencia de modelos. Una pija arquetípica mira hacia fuera desde su confortable oficina y desgrana que allí hay mucha multiculturalidad, una especie de Soho bilbaíno, compara. Después se dirige a la ventana y se ven las vías de RENFE y FEVE más un panorama general de abandono; al fondo el edificio que es sede del BBVA. Se oye de fondo la voz de la pija y la cámara mantiene esa imagen: todos estos terrenos ahora dejados de lado serán dentro de seis o siete años una gran oportunidad, esto va a cambiar.
Me pareció escuchar también, serán imaginaciones, cómo al tiempo se afilaba los colmillos.
En tanto que la tolerancia implica un "respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias" (RAE) sería por completo imprescindible ahora abordar desde otro frente la misma misión que se ha llevado a cabo mediante otras tantas conferencias y debates con expertos. Es decir, que a los alegres chicos del botellón se les sometiese a otra "encuesta deliberativa", y no por ningún ánimo especialmente acre hacia ellos, sino sólo para que comprendiesen que a lo mejor puede haber gente que desee disfrutar de un par de detalles elementales: descansar por las noches y encontrar las calles transitables por la mañana; o incluso hacerles partícipes de que no todos los municipios pueden permitirse la reposición continua de jardineras, señales, bancos, papeleras y otras minucias o dedicar recursos a brigadas extraordinarias de limpieza.
El problema es que eso exige empatía (de nuevo la RAE: "Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo de otro") y se pueda entender que resulte reaccionario y fascista exigirla.
Andaba leyendo estos días la obra de Sebastian Haffner "Alemania: Jekyll y Hide. 1939, el nazismo visto desde dentro" y me topaba con frases como éstas:
"Tienen una manera insuperable de desenmascararse, especialmente cuando un acto está ya consumado. Parece como si supieran que se lo pueden permitir, que hay algo en su público de lo que se puede abusar, que tal vez la gente quiera ser primero engañada y luego sorprendida con el resultado."
"¿Qué han hecho los alemanes en los últimos cien años con esa sana y tierna planta del "patriotismo"? Ante todo, se encuentren donde se encuentren, son conscientes de su "alemanidad". En las épocas más pacíficas, se pasean como si estuvieran en el salón de un teatro nacional, intentando temerosamente pensar "en alemán" sobre los asuntos más triviales, sentir "en alemán", amar "en alemán" y "acordarse sin cesar de que son alemanes". Pronto dejará de ser reconocible qué significa exactamente esa alemanidad. La "Alemania" que estos infelices han aprendido a pensar desde la mañana hasta la noche es algo así como una divinidad mística ¿Y de qué vive esa divinidad? De sacrificios."
Como complemento una sugerencia: la lectura de cualquier número al azar de "Gara".
¡Ah! y además un matiz, para algunos los únicos sacrificios concebibles son los ajenos.
No, señores, esto no es flexibilidad , resulta más bien tirar por lo bajo, igualar raseando, desmotivar a otros premiando la ley del mínimo esfuerzo. ¿O acaso se trata de una nueva maniobra de sondeo, como con las ingenierías?
En "El País", de 16 de abril de 2007:
"El secretario general de la Asociación de Promotores Constructores de España, Manuel Martí, sentencia: "No estamos notando ningún problema ni un freno en la construcción por falta de agua, es un suministro básico que el Gobierno debe garantizar". Los promotores destacan que el abastecimiento humano es prioritario y piden al Gobierno que, si falta agua, retiren dotaciones del regadío. "En España no falta agua, sino que se malgasta y otra se pierde por las tuberías. Sólo con cobrar el precio real ya habría agua de sobra para las urbanizaciones", añade Martí."
Es decir, que como es un suministro básico hay que facilitarlo "manu militari", amparándose en la distorsión perversa de los términos de una Ley de Aguas que prima el abastecimiento para el consumo humano. Y hemos de suponer, a la vista de lo que dice este caballero, que emplear el agua para las urbanizaciones no es tirarla y que no se tira en las urbanizaciones.
Se puede aventurar con acierto que el rostro del Sr. Martí está cincelado en granito.
- Oye, que no hay agua .
- ¡Pues la inventas!
"Cualquier hombre puede vivir en la desesperación, siempre y cuando sepa cómo ha llegado hasta ella".- Walter Benjamin.
Sin duda de acuerdo, al menos entendiendo la desesperación como falta absoluta de esperanza.
Así pues, estar desesperado no tiene por qué significar necesariamente un tirarse de los pelos. Más bien un estado de desesperanza acaba por ser el fruto lógico de observar un poco alrededor y extraer algunas conclusiones básicas de ello y tras hacerlo, ... tranquilidad, no pasa nada pues nada hay que hacer.
